[[abstract]]晚清時期,巨變的時代潮流在倉促慌亂間席捲而來,知識分子在驚駭之餘,接受、面對並且努力思索因應之道。不論是以現代新理論為師,嘗試向西方世界取經,亦或是回到傳統思想體系之中,尋找可重新利用的價值與養分,皆突顯了思變已然成為當時的顯學。在思想領域裡,儒、道學說深深浸潤著知識分子,魏晉以來佛教引入之後,更與知識分子產生不可分割的關係。關於儒、釋、道三家的融通問題始終呈現於不同時代的思潮當中。章太炎的《齊物論釋》嘗試以佛解莊,期許能綰合莊老與佛教思想,並企圖從中尋得因應新時代的契機。本文則針對《齊物論釋》中對於莊子「喪我」功夫的詮釋加以剖析,呈現章太炎會通莊子和唯識並進一步提倡平等自由之新意。[[abstract]]At the end of the late Qing Dynasty, the tide of the times swept through the panic of the hinterland, and intellectuals began to accept it with horror and to think of ways to respond. Whether they tried to learn from the Western world by adopting new modern theories, or returned to their own systems of thoughts in order to find values and nutrients that could be reused, it is clear that thinking and discernment had become the d...
本文尝试从汉易学所主张的"易一名而含三义"义理出发,来考察《周易参同契》所蕴含的易学思想。从"易简"之义看,《参同契》突出了乾坤二卦法象着宇宙天地的生成变化法则及乾坤体性表现为"自然"而无人为的情态。...
<庄子>作为一个具有丰富的解释可能性的文本在西方哲学这一新的眼光下展示出了新的意义.然而,英语世界真正以严肃的哲学眼光看待<庄子>并不像想象中那么长久,还只是最近几十年的事情....
99學年度新聘教師論文著作[[abstract]]本文嘗試重建荀子哲學的人觀,並以此為核心,反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能,以及反思荀子哲學...
[[abstract]]勞先生在其《中國哲學史(一)》中,對莊子思想有十分特殊之理解與詮釋,認為莊子乃是對認知我、形軀我、德性我之否定,進而主張對情意我的堅持與肯定。基本上,勞先生之所以會有如此之肯斷...
[[abstract]]一般而言,道家對語言的權力宰控和意識形態具有高度的批判性,「道」本身則因為超越語言而具有不可言說性。然而道家並不走向絕對的語言否定論,在面對傳道而不得不有所說的情況下,筆者認為...
[[abstract]] 余英時〈名教危機與魏晉士風的演變〉一文向來廣為學界所援引,是當代魏晉文化史研究的重要典範;然文中涉及魏晉有關「情」的論述部分,研究者認為仍有商榷斟酌的必要,因此從中揭示出「...
В статье дана характеристика ключевых работ Лян Цичао, посвящённых анализу моистского учения, анализ...
[[abstract]]在學界所熟悉並盛稱的焦循以易名家之外,他同時也是清儒中最能繼承、發揚戴震新義理學的學者。過去學界對於清學思想性以及由戴震領軍的「乾嘉新義理學」,多未持肯定態度與深入認識;實則清...
[[abstract]]楊簡是南宋名儒陸九淵首徒,他繼承也改造了陸氏的心學思想,進而建立了完全意義上的心本體學說。這樣的一位心學家,卻擁有極多的解經成果,《慈湖詩傳》正是其中的一部名作。本文觀察《慈湖...
本文擬說明船山乃重「氣」道德論者,其雖有承繼宋明理學的「理」,但卻非全然複刻。在重「氣」的基本思維上,「理」必然是「理氣不二」之「理」,此種觀照「理」的方式,更加強調現實存在樣態的「理」。所以,無論是...
牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
近代中国,由于西方的冲击,传统社会被破坏。如何使中国免遭西方侵略,走向富强,成为许多思想家共同关心的课题。这一时期,梁启超是最具代表性的人物。新民学说的提出。标志着梁启超的思想重点,已经从原来的改良主...
[[abstract]]本文是接續筆者〈《左傳.隱公》所述「禮」之倫理思想〉的研究,進一步論述〈桓公〉、〈莊公〉與〈閔公〉這部分傳文所述「禮」之思想。分析方法則經由荀子哲學所涵之禮思想,對比與理解《左...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定,周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響,而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌,然其之所以謂之新儒學是否...
[[abstract]] 儒家心學主要奠基在道德主體意識上,無論是天道或人道,盡皆收攝至本心上來,那是一心之伸展,一心之潤澤,至極處,乃是「宇宙便是吾心,吾心即是宇宙」,「宇宙內事乃己分內事,己分內...
本文尝试从汉易学所主张的"易一名而含三义"义理出发,来考察《周易参同契》所蕴含的易学思想。从"易简"之义看,《参同契》突出了乾坤二卦法象着宇宙天地的生成变化法则及乾坤体性表现为"自然"而无人为的情态。...
<庄子>作为一个具有丰富的解释可能性的文本在西方哲学这一新的眼光下展示出了新的意义.然而,英语世界真正以严肃的哲学眼光看待<庄子>并不像想象中那么长久,还只是最近几十年的事情....
99學年度新聘教師論文著作[[abstract]]本文嘗試重建荀子哲學的人觀,並以此為核心,反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能,以及反思荀子哲學...
[[abstract]]勞先生在其《中國哲學史(一)》中,對莊子思想有十分特殊之理解與詮釋,認為莊子乃是對認知我、形軀我、德性我之否定,進而主張對情意我的堅持與肯定。基本上,勞先生之所以會有如此之肯斷...
[[abstract]]一般而言,道家對語言的權力宰控和意識形態具有高度的批判性,「道」本身則因為超越語言而具有不可言說性。然而道家並不走向絕對的語言否定論,在面對傳道而不得不有所說的情況下,筆者認為...
[[abstract]] 余英時〈名教危機與魏晉士風的演變〉一文向來廣為學界所援引,是當代魏晉文化史研究的重要典範;然文中涉及魏晉有關「情」的論述部分,研究者認為仍有商榷斟酌的必要,因此從中揭示出「...
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[[abstract]]在學界所熟悉並盛稱的焦循以易名家之外,他同時也是清儒中最能繼承、發揚戴震新義理學的學者。過去學界對於清學思想性以及由戴震領軍的「乾嘉新義理學」,多未持肯定態度與深入認識;實則清...
[[abstract]]楊簡是南宋名儒陸九淵首徒,他繼承也改造了陸氏的心學思想,進而建立了完全意義上的心本體學說。這樣的一位心學家,卻擁有極多的解經成果,《慈湖詩傳》正是其中的一部名作。本文觀察《慈湖...
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牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
近代中国,由于西方的冲击,传统社会被破坏。如何使中国免遭西方侵略,走向富强,成为许多思想家共同关心的课题。这一时期,梁启超是最具代表性的人物。新民学说的提出。标志着梁启超的思想重点,已经从原来的改良主...
[[abstract]]本文是接續筆者〈《左傳.隱公》所述「禮」之倫理思想〉的研究,進一步論述〈桓公〉、〈莊公〉與〈閔公〉這部分傳文所述「禮」之思想。分析方法則經由荀子哲學所涵之禮思想,對比與理解《左...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定,周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響,而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌,然其之所以謂之新儒學是否...
[[abstract]] 儒家心學主要奠基在道德主體意識上,無論是天道或人道,盡皆收攝至本心上來,那是一心之伸展,一心之潤澤,至極處,乃是「宇宙便是吾心,吾心即是宇宙」,「宇宙內事乃己分內事,己分內...
本文尝试从汉易学所主张的"易一名而含三义"义理出发,来考察《周易参同契》所蕴含的易学思想。从"易简"之义看,《参同契》突出了乾坤二卦法象着宇宙天地的生成变化法则及乾坤体性表现为"自然"而无人为的情态。...
<庄子>作为一个具有丰富的解释可能性的文本在西方哲学这一新的眼光下展示出了新的意义.然而,英语世界真正以严肃的哲学眼光看待<庄子>并不像想象中那么长久,还只是最近几十年的事情....
99學年度新聘教師論文著作[[abstract]]本文嘗試重建荀子哲學的人觀,並以此為核心,反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能,以及反思荀子哲學...